重慶市林璘幼教集團(tuán)旗下?lián)碛?所直營(yíng)幼兒園，目前均采用蒙臺(tái)梭利教育理念。創(chuàng)始人唐永莉園長(zhǎng)在30多年的教學(xué)歷程中發(fā)現(xiàn)，她精心設(shè)計(jì)的教案并不能滿足所有孩子的興趣。
直到學(xué)習(xí)了蒙臺(tái)梭利教育理念，唐園長(zhǎng)找到了答案——任何一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，永遠(yuǎn)不可能有完美適合所有孩子的教案；而蒙氏教學(xué)十分重視培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性與自主性，才是真正的個(gè)性化教育。
抓住孩子敏感期，培養(yǎng)孩子自主創(chuàng)造力
授之以魚，不如授之以漁。在蒙氏教育活動(dòng)中，兒童是主體、是中心，教師是兒童活動(dòng)的觀察者和引導(dǎo)者。
唐園長(zhǎng)說：“0到6歲的幼兒是感官的學(xué)習(xí)者，他們會(huì)出現(xiàn)個(gè)人特定的興趣，興趣是孩子最好的老師，如果我們?cè)诤⒆铀幍沫h(huán)境中沒有合適的、感興趣、具有吸引力的教具材料提供，過后對(duì)同樣的內(nèi)容就很難產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)起來也會(huì)比較困難。因?yàn)楹⒆泳哂腥祟悆A向和敏感期以及吸收性心智而且敏感期和吸收性心智只出現(xiàn)在0到6歲階段。因此，蒙氏教育完備的環(huán)境則會(huì)順應(yīng)孩子大自然的規(guī)律抓住孩子隨時(shí)可能消失的敏感期，幫助他們成為真正的自己。”
完備環(huán)境設(shè)置是蒙氏教育活動(dòng)的重要部分之一，其目的在于最大限度滿足兒童探索世界的需求，協(xié)助孩子形成獨(dú)立、完全的人格，并養(yǎng)成良好的社會(huì)行為。
孩子們?cè)诿墒蠄@區(qū)的真實(shí)環(huán)境中，通過日常區(qū)域的“工作”可以學(xué)會(huì)照顧自己、照顧環(huán)境，培養(yǎng)社會(huì)性行為的發(fā)展以及擔(dān)當(dāng)和責(zé)任；感官區(qū)域培養(yǎng)孩子的邏輯思考和敏銳的洞察力；在數(shù)學(xué)區(qū)域，孩子們自己在玩中理解到比較抽象的數(shù)學(xué)概念(加減乘除)；在語(yǔ)言區(qū)域，通過使用多種教具來引導(dǎo)孩子們自主學(xué)習(xí)閱讀和書寫以及表達(dá)自己的思想和情感。
不教兒童“讀書寫字”，引發(fā)家長(zhǎng)質(zhì)疑，蒙氏如何用教具進(jìn)行“教學(xué)”？
很多家長(zhǎng)擔(dān)心，蒙氏幼兒園不教 “讀書寫字”，孩子不 “循規(guī)蹈矩”地上課，就是“不學(xué)無(wú)術(shù)”。
實(shí)際上，蒙氏教學(xué)進(jìn)行的體驗(yàn)式教育能夠最大限度地開發(fā)孩子的潛能，引導(dǎo)孩子自主學(xué)習(xí)。
以數(shù)學(xué)教具“數(shù)字與籌碼”為例，蒙氏教學(xué)將抽象的數(shù)學(xué)概念用教具具象化，讓孩子通過觸摸、試錯(cuò)掌握數(shù)學(xué)概念。
學(xué)習(xí)目的：數(shù)字1-10順序的確認(rèn)；強(qiáng)化每個(gè)數(shù)字都是由分離的量構(gòu)成；每一個(gè)單位都有相對(duì)應(yīng)的數(shù)字；對(duì)奇數(shù)和偶數(shù)的認(rèn)識(shí)。
操作過程：
一共有1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55個(gè)籌碼，需要將正確的數(shù)量一一對(duì)應(yīng)放到標(biāo)示的數(shù)字下面。
只要其中的一個(gè)數(shù)字下面對(duì)應(yīng)的量放錯(cuò)了，最后要么就會(huì)多一個(gè)或者少一個(gè)籌碼，孩子自己就會(huì)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，孩子會(huì)非常想找出問題出在哪里。
孩子通過對(duì)比判斷檢查自己的工作成果，思考哪里出了問題，并不斷嘗試來驗(yàn)證自己的推斷，表現(xiàn)出來就是一遍遍地重復(fù)練習(xí)。
這個(gè)過程中孩子的專注力、意志力得到很好的發(fā)展以及上升到我們想要看到孩子們的解決問題的能力，最后就是孩子們理解的知識(shí)。
放棄傳統(tǒng)團(tuán)體教學(xué)理念，選擇蒙氏曾經(jīng)歷“陣痛”
在蒙氏教學(xué)之前，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，唐園長(zhǎng)也采用傳統(tǒng)幼兒園的教學(xué)方式，但她時(shí)常在思考，為什么自己精心設(shè)計(jì)的教案不能滿足所有孩子的興趣。
接觸蒙氏教育之后，唐園長(zhǎng)堅(jiān)定了轉(zhuǎn)型的念頭。幾經(jīng)周折，2015年，經(jīng)過當(dāng)?shù)亟涛J(rèn)可，唐園長(zhǎng)將自己全部幼兒園轉(zhuǎn)型升級(jí)為蒙臺(tái)梭利幼兒園。
由于跟傳統(tǒng)團(tuán)體教學(xué)大相徑庭，在轉(zhuǎn)型期間，唐園長(zhǎng)管理的3所幼兒園兒童總?cè)藬?shù)從近千人一度跌至200人。但這并沒有阻擋她踐行蒙氏教育的腳步。
唐園長(zhǎng)大力招募專業(yè)老師，邀請(qǐng)國(guó)際蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)（AMI）老師進(jìn)園培訓(xùn)，每班投入10萬(wàn)教具資金，到杭州、深圳、上海、北京等地學(xué)習(xí)參觀。家長(zhǎng)存在誤區(qū)，就邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)園觀察，親身參與逐漸打消了他們的顧慮，就這樣，堅(jiān)持著這份執(zhí)著教育者的情懷。
孩子的改變是最好的證明，一位真實(shí)的家長(zhǎng)反饋：“我的寶寶來到林璘科雅幼兒園兩年多了，他已經(jīng)從一個(gè)愛哭、粘人的小家伙長(zhǎng)成一個(gè)守規(guī)則、懂禮貌、能交際的小伙子，能夠明顯感受到科雅幼兒園給他內(nèi)在的建構(gòu)。”
融合創(chuàng)新讓中國(guó)文化，擁抱蒙臺(tái)梭利
在林璘幼兒園每個(gè)CASA班（蒙氏教室）的門口，都張貼著“一周活動(dòng)安排”。例如 “端午節(jié)”“年味”等主題，孩子們除了每天至少3小時(shí)以上的“工作”時(shí)段以外，朗誦 古詩(shī)、唱二十四節(jié)氣歌等團(tuán)體活動(dòng)趣味十足。唐園長(zhǎng)說：“我們會(huì)根據(jù)不同節(jié)氣來確定每周的主題，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到蒙臺(tái)梭利工作活動(dòng)安排中。”
蒙臺(tái)梭利教育如何與中國(guó)文化深度融合，是唐園長(zhǎng)一直在思考并不斷探索的問題。她將書法、茶道、剪紙、漢服等文化元素融入蒙氏工作中。此外，幼兒園還會(huì)不定期舉辦“走進(jìn)傳統(tǒng)文化”親子活動(dòng)，邀請(qǐng)家長(zhǎng)走進(jìn)幼兒園，和孩子們一同感受傳統(tǒng)文化的熏陶，享受藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣。
“孩子了解熟悉了自己所處國(guó)家的文化，才能更好地接納其它文化，從而建立強(qiáng)烈的文化自信感。”在唐永莉看來，蒙臺(tái)梭利教育要真正成為適合中國(guó)兒童發(fā)展的教育，就必須與中國(guó)文化融合創(chuàng)新。
結(jié)語(yǔ)
“為了幫助孩子，我們必須提供一個(gè)環(huán)境，讓孩子可以自由地發(fā)展。孩子在經(jīng)歷一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的階段，而我們要做的就是幫他打開那扇門。”
好的教育從來都不是“立竿見影”，唐園長(zhǎng)始終堅(jiān)信，今天的付出，終將在明天成為財(cái)富，輔助孩子生命成長(zhǎng)，是信仰，亦是擔(dān)當(dāng)。
關(guān)于CPE中國(guó)幼教展
作為國(guó)際化托幼行業(yè)商貿(mào)優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，CPE中國(guó)幼教展由國(guó)家級(jí)行業(yè)協(xié)會(huì)中國(guó)玩具和嬰童用品協(xié)會(huì)主辦，定位國(guó)際化、品牌化、專業(yè)化，集“論壇研討+精準(zhǔn)對(duì)接+趨勢(shì)引領(lǐng)+跨界融合”四位一體，引領(lǐng)托幼教產(chǎn)品趨勢(shì)、傳播先進(jìn)理念，推動(dòng)托幼教全產(chǎn)業(yè)鏈健康發(fā)展。
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